Buruko gaixotasuna ez da portaera arazotsuaren aitzakia

Alai

• NYCn bizi izan nuen egoerak ezin hobeto erakusten zuen jendeak buruko gaixotasunak kontuak saihesteko dituen moduak.
• Buruko gaixotasunei aurre egiten diegunok jakin behar dugu aurre egiteko saiakerek sinesmen problematikoak iraun ditzaten.
• Narrazio horiek gugan eragina dute guk ere gure arreta zaintzeko laguntza bilatzen saiatzen garenean, gure autonomia kenduz.
• Gure buruko gaixotasunak erantzukizuna saihesteko (nahita edo konturatu gabe) erabil ditzakegula jakinda, nolakoa da kontuak izateak?
• Dinamika hori kontuan hartuta, gure osasun mentalaren inguruan proaktiboa izateak esan nahi du buruko osasun krisiak prestatzen saiatzea ahal den guztietan.
• Guregandik desberdina den jendearekiko edozein elkarreragin mota bezala, konpromiso maila behar da.

Gaixotasun mentalak ez ditu gure ekintzen ondorioak lurruntzen.

"Utzidazu txukuntzen eta erakusten nolakoa den" garbia "!"

Iazko udan, praktikak egitera New Yorkera joan nintzenean, Craigslist-en topatu nuen Katie emakume batekin apartamentu bat alokatu nuen.

Hasieran, ezin hobea zen. Hilabete batzuk lanera joan zen, apartamentu osoa niretzat utzita.

Bakarrik bizitzea zorioneko esperientzia izan zen. Besteekin espazioa konpartitzean izaten ditudan OCDarekin lotutako obsesio tipikoak (nahikoa garbi egongo al dira? Nahikoa garbi egongo al dira? Nahikoa garbi egongo al dira ??) ez dira kezka handiak bakarrik zaudenean.

Hala ere, itzultzean, nirekin eta sobera nuen lagunari aurre egin nion, lekua "erabateko nahaspila" zela salatuz. (Ez zen?)

Bere tiradaren barruan, hainbat eraso egin zituen: nire laguna gaizki irudikatzea eta zikina nintzela iradokitzea, besteak beste.

Azkenean bere portaerari aurre egin nionean, bere burua defendatu zuen, OCDrako bere diagnostikoa erabiliz justifikazio gisa.

Ez da esperientzia hau ulertu ezin izan dudana. Bertatik bertara jakin nuen buruko gaixotasunei aurre egitea pertsona batek bizi dezakeen esperientzia nahasgarri eta ezegonkorrenetakoa dela.

Kudeatu gabeko gaixotasunek, hala nola depresioak, antsietateak, nahaste bipolarrak eta beste gaixotasun batzuek, gure erreakzioak bahitu ditzakete, gure balioekin edo benetako pertsonaiekin bat ez datozen moduetan joka gaitezen.

Zoritxarrez, buruko gaixotasunak ez ditu ekintzen ondorioak lurruntzen.

Pertsonek aurre egiteko trebetasunak erabil ditzakete eta egitura problematikoak berresten dituzten osasun mentala kudeatzeko, behar luketen moduan.

Gaixotasun mentalak ez du zure transfobia edo arrazismoa barkatzen. Gaixotasun mentalak ez ditu zure misoginia eta queer folkarekiko gorrotoa ondo uzten. Buruko gaixotasunak ez du zure portaera problematikoa barkagarri bihurtzen.

NYCn bizi izan nuen egoerak ezin hobeto erakusten zuen jendeak buruko gaixotasunak kontuak saihesteko dituen moduak.

Katie-rekin, bere buruko osasuneko borrokak elkarrizketan sartzea nahitaezko saiakera izan zen bere portaeraren erantzukizuna kentzeko.

Frustrazioari, umiliazioari eta beldurrari erantzun beharrean, hark oihukatu izanagatik erantzun nion ({textend} behin baino lehen ezagutu nuen ausazko emakume zuri bat) {textend} bere jokabide bortitza bere diagnostikoarekin justifikatu zuen.

Jokabidearen inguruko azalpena ulergarria zen - {textend} baina ez onargarria.

TOCa duen norbait naizen aldetik, enpatia handia dut sentitu behar duen antsietate kopuruagatik. Bere etxea suntsitzen ari nintzela esan zuenean, asmatu nuen berak (eta bere OCD) sortutako espazioa beste pertsona batek izateak kikila izan behar zuela.

Hala ere, portaera guztiek dituzte ondorioak, batez ere beste pertsonengan eragina dutenak.

Nire gonbidatua gaizki emanez eman zuen transfobia, nire ustezko zikinkeriaren tropoak bultzatuz birsortu zuen, nire aurrean hitz egiteko ahalmena eman zion nagusitasun zuria eta nire gatazkaren konponbidea malkoekin manipulatzeko saiakera - { textend} hauek guztiak buruko gaixotasunak edo buruko gaixotasunak aurre egin behar izan zizkion.

Buruko gaixotasunei aurre egiten diegunok jakin behar dugu aurre egiteko saiakerek sinesmen problematikoak iraun ditzaten.

Elikaduraren nahastearen erdian, adibidez, borrokatu behar izan nuen pisua galtzeko gogo biziak fatfobiari indar handiagoa ematen zion aldi berean. Gorputz handiagoek zerbait "txarra" badutela sinesten ari nintzen, horrela neurriko pertsonei kalte egin nahi izan arren, nahi gabe.

Norbaitek antsietatea badu eta zorroa estaltzen badu beltz baten aurrean, bere erreakzio kezkatuak oraindik ere ez da beltzen aurkako sinesmena berresten - {textend} Beltzearen berezko kriminalitatea - {textend} nahiz eta neurri batean motibatuta egon desordena.

Horretarako, buruko gaixotasunari buruz iraunarazten ditugun sinesmenekin ere arduratsua izan behar dugu.

Buruko gaixoak etengabe arriskutsu eta kontrolik gabe margotzen dira. {Textend} etengabe ezegonkortasunarekin eta kaosarekin lotzen gara.

Estereotipo horri eusten badiogu - {textend} ez dugula gure jokaeren agintepean - {textend} ondorio larriekin egiten dugu.

Azkeneko tiroketa masiboekin, adibidez, ikasitako "ikasgaia" arrunta zen buruko osasunari buruz gehiago egin behar zela, indarkeriaren arrazoia hori balitz bezala. Horrek buruko gaixotasuna duten pertsonak biktima izaten direla eta ez egileak direla eta, benetakoa da.

Aktibatuta gauden bitartean ez dugula norberaren kontzientziarik iradokitzeko buruko gaixotasuna portaera irrazional, irregular eta are bortitz baten sinonimoa dela defendatzen du.

Hau are arazo handiagoa bihurtzen da indarkeria moduak patologizatzen hasten garenean baldintza hautu kontzientea baino.

Buruko gaixotasunak direla eta portaera problematikoa ondo dagoela sinesteak benetan pertsona bortitzak "gaixo" besterik ez direla esan nahi du eta, beraz, ezin dutela beren jokabidearen erantzule egin.

Dylann Roof, beltzak supremazista zuria delako, beltzak hil zituen gizona ez zen oso zabaldutako kontakizuna. Horren ordez, maitasunez ikusten zen, buruko nahasteak zituen eta bere ekintzak kontrolatu ezin zituen gazte gisa deskribatzen zen.

Narrazio horiek gugan eragina dute guk ere gure arreta zaintzeko laguntza bilatzen saiatzen garenean, gure autonomia kenduz.

Gaixotasun mentalak dituzten pertsonek beren ekintzak kontrolpean ez dituztela eta fidagarriak ez direla iradokitzeak botere postuetan dauden pertsonak tratu txarren kasuetan justifikatuagoak direla esan nahi du.

Pentsa ezazu tiroketa masiboaren doako indarkeriarako joera dugula eta gure burua kontrolatzeko adina eutsi ezin dugula.

Zenbat (gehiagok) bukatuko genuke gure borondatearen aurkako atxiloketa psikiatrikoetan? Zenbat gutako (gehiago) izango lirateke gure existentzia arriskutsutzat jotzen duten poliziek sarraskituta, zehazki beltzak?

Zenbat (gehiago) izango ginateke deshumanizatuta gure ongizaterako laguntza eta baliabideak bilatzen ditugunean? Zenbat klinikari onek (gehiagok) suposatuko lukete ezin dugula jakin zer den guretzat onena?

Gure buruko gaixotasunak erantzukizuna saihesteko (nahita edo konturatu gabe) erabil ditzakegula jakinda, nolakoa da kontuak izateak?

Askotan, konponketak egiteko lehen urratsa aitortzea da, gure buruko gaixotasunak konplexuak izan arren, ez garela erantzukizunik hartzen salbu eta jendeari kalte egin diezaiokegula.

Bai, Katie-ren OCD-k esan nahi zuen arrotz bat bere espazioan ikusita batez besteko pertsona baino okerrago egon zitekeela.

Hala ere, min egin zidan oraindik. Oraindik ere elkarri min egin diezaiokegu - {textend}, nahiz eta gure buruko gaixotasunak gure portaera bultzatu. Kalte hori benetakoa da eta oraindik ere garrantzitsua da.

Onarpen horrekin batera okerrak zuzentzeko borondatea dator.

Beste norbaiti min egin diogula badakigu, nola egin guk ezagutu haiek non daude gure okerrak zuzentzeko? Zer behar dute sentitzeko gure ekintzen ondorioa ulertzeko, emozioak serio hartzen ditugula jakiteko?

Besteen beharrei lehentasuna ematen saiatzea ezinbestekoa da barkamen prozesuan, baita buruko gaixotasuna kudeatzen egon daitekeen ekaitz pertsonalean ere.

Kontuak emateko beste modu bat buruko osasunari buruzko kezkak modu aktiboan konpontzea da, batez ere besteei eragin negatiboa izan dezaketenei.

Buruko gaixotasunak ez dio inoiz pertsona bati bakarrik eragiten, baizik eta unitateei eragiten die, zure familia, lagunak, lan ingurunea edo beste talde batzuk izan.

Dinamika hori kontuan hartuta, gure osasun mentalaren inguruan proaktiboa izateak esan nahi du buruko osasun krisiak prestatzen saiatzea ahal den guztietan.

Niretzat, badakit nire elikadura-nahastearen berrerortze garrantzitsu bat ez litzatekeela niretzat oso mingarria izango, baizik eta jarduten ditudan zirkulu desberdinak eten egingo lituzketela. Nire familiarekiko ez erantzutea, lagunengandik isolatzea eta krudela izatea ekarriko luke. lan ugari jartzea falta da, beste eszenatoki batzuen artean.

Nire buruko osasun beharretan proaktiboa izateak (niretzat eskuragarria dena gogoan izateak) nire osasun emozionala taularatzea esan nahi du, lapsus txikiak gertakari larri bihur ez daitezen.

Hala ere, zainketaren kultura ezartzea noranzko bikoitza da.

Gure buruko gaixotasunak pertsonei kalte egiteko justifikazioak ez diren arren, elkarreragiten dugun jendeak ulertu behar du buruko gaixotasunen neurodibertsitatea ezingo dela ezarritako gizarte arauetan sartu.

Gure bizitzatik sartu eta irteten diren pertsonentzat, gure buruaren gaixotasunak gure bizitza beste modu batean bizitzea esan dezakeela ulertzeko erantzukizuna dute. Aurre egiteko trebetasunak izan ditzakegu - {textend} ezabatzen, denbora bakarrik hartzen, eskuak garbitzeko gehiegizko erabilera - {textend} itxura txarra edo zakarra ere badirudi ere.

Guregandik desberdina den jendearekiko edozein elkarreragin mota bezala, konpromiso maila behar da.

Jakina, ez da balioen, mugen edo bestelako funtsezkoen konpromisoa - {textend} baizik eta "erosotasunaren" inguruko konpromisoa.

Adibidez, depresioa duen norbaiten aldeko batentzat, izan dezakezun muga irmoa ez da terapeuta papera hartzen depresio pasarte batean.

Hala ere, arriskuan egon beharko zenukeen erosotasuna elkarrekin egiteko energia handiko jarduerak hautatzea da beti.

Nahiago badituzu ere, zure erosotasuna eten egin beharko da lagunaren adimen osasunari eta gaitasunari laguntza emateko eta gogoan izateko.

Buruko gaixotasunak dituztenek maiz lausotzen dute agentzia. Bada, horrek esan nahi du konponketa lanetan trebeagoak izan behar dugula - {textend} ez gutxiago.

Pentsamenduak emozio eta emozio bihurtzen diren bizkortasuna dela eta, gure ekintzak askotan inguratzen gaituen munduarekiko tripako eta bihotzeko erreakzioek gidatzen dituzte.

Hala ere, beste edozeinek bezala, oraindik ere geure buruari eta elkarri gure jokabideen eta haien ondorioen erantzule izan behar dugu, nahi gabe kaltegarriak direnean ere.

Buruko gaixotasunei aurre egitea izugarrizko balentria da. Baina aurre egiteko gaitasunak besteei mina eta sufrimendua ekartzen badiegu, nor ari gara benetan laguntzen guk geuk baino?

Buruko gaixotasunak besteak estigmatizatzen eta lotsatzen jarraitzen duen munduan, gure gaixotasunak nabigatzerakoan elkarrekin bizitzeko dugun artearen sektorea inoiz baino garrantzitsuagoa da.

Gloria Oladipo emakume beltza eta idazle autonomoa da, arraza, buruko osasuna, generoa, artea eta beste gai batzuei buruz gogoeta egiten du. Bere pentsamendu xelebreak eta iritzi serioak gehiago irakur ditzakezu Twitter.