Hijab-ek nola laguntzen didan arrazaren araberako edertasun estandarrak gainditzen

Alai

• Emozionalki, hijab-ekin gustura nago.
• Psikologikoki, lasai sentitzen naiz hijab behatzearekin.
• Fisikoki hijab behatuz lasaitzen naiz.
• Ikus daitekeen moduan, hijab-a gizartean etengabe gaizki ulertzen ari den bitartean, hijab-en ondorioak desberdinak dira denontzat.

Munduak nola aukeratzen dugun - {textend} erakusteak eta esperientzia sinesgarriak partekatzeak elkar tratatzeko modua moldatu dezake onerako. Hau ikuspegi indartsua da.

Edertasun estandarrak urteetan zehar garatzen joan diren bitartean, gizarte bakoitzak ederra izateak zer esan nahi duen definitzen du. Orduan, zer da edertasuna? Merriam Webster-ek edertasuna honela definitzen du: "zentzumenei plazera ematen dien edo gogoa edo izpiritua atsegin handiz goratzen duen pertsona edo gauza baten nolakotasun edo kalitate agregatua".

Estatu Batuetako kulturak, eta bereziki Mendebaldeko komunikabideek, askotan edertasuna beste norbaiti eskain diezaioketen plazeraren bidez definitzen dute. Gure larruazalaren "osasuna" arreta handitik hasi eta konplexuen kolorea arte, estandarrak itxura fisikoak "hobetzean" oinarritzen dira.

Horrek kosmetikaren industriaren salmenten igoera eragin du, batez ere larruazala argitzeko, eta milioika emakumek segurtasunik eza eragin dute.

Hala ere, emakume amerikar musulmana naizen aldetik, mendebaldeko edertasun estandarrak alde batera uzteko gai naiz, esanguratsuagoak iruditzen zaizkidanak, islamak azaltzen duen hijab eta edertasuna behatuz.

Aukera amaigabeetan askatasun gehiago aurkitu dut edertasuna arimaren edertasun gisa definituz, barneko eta kanpoko grazia ahalbidetzen duena. Niretzat, Profetikoa esaten dut, bihotza osasuntsu eta osasuntsua bada, gorputz osoa soinua dela esanez, {textend} hori niretzat ederra da.

Khush Rehmanek, 11 urte daramatza hijab behatzen, esan zidan: “Edertasuna eta hijab azaldu ohi dira sentitu ohi dira. Niretzat hijabaren edertasuna ezin da definitu. Sentitu egin behar da. Ikusteko edertasuna aukeratzen duen pertsona batek ulertzea esan nahi du, eta maitasun, fede eta zintzotasun handia eskatzen du ".

Hijab behatzen dutenak maiz atzerritarrak direla ikusita (Ilhan Omar Ordezkaria bezalako pertsonaia garrantzitsuen aurkako azken erasoek erakusten duten moduan), emakume musulman amerikarrak eta hijabak lehen baino arruntagoak dira.

Edertasunaren definizioa, modu askotan, emozionalki, psikologikoki eta fisikoki askea izatea da.

Emozionalki, hijab-ekin gustura nago.

Islamak niretzat deskribatzen duen horretara jaistean, arimaren edertasunaren definizioa gehiago barneratzeko gai naiz. Pozik sentitzen naiz estalita nagoelako eta nire gorputzarekin eta itxurarekin zerikusia izan dezaketen nahigabeko oharrak uxatzen ditut. Ez daukat nola hautematen zaidan lotu dezakeen larritasuna. Horren ordez, hijab-ekin konforme nago.

Psikologikoki, lasai sentitzen naiz hijab behatzearekin.

Ez dut estresatu behar nola hautematen nauten. Horren ordez, hijab-ek nazkatuta sentitzen naiz. Hijab-ek gogorarazten dit modu askotan nire trebetasunek pisu handiagoa dutela Mendebaldeko estandarrek statu quo gisa har dezaketena aurkeztuko banu baino.

Nire ardura nire aktibo ukiezinetan jartzen dut: nire itxuratik bereizitako trebetasun eta kualifikazio onak.

Prozesuan, gimnasia mentalaren elementu bat gertatzen da agertoki publiko batean sartzen naizenean eta hijab behatzen duen koloreko emakume bakarrenetakoa naizela ohartzen naizenean. Baina hori zirkunstantzien biktima dela ikusi beharrean, gonbidatzen dut eta mitoak apurtzeko urrats gisa ikusten dut.

Fisikoki hijab behatuz lasaitzen naiz.

Hijabak lasaigarria du niregan kanpora ateratzen naizenean. Nire itxuraren inguruko gorrotoaren inguruko epaiak jasan ditzaketen arren, horrek ez nau lehen bezainbeste traba egiten.

Pozgarria da kontrolatu ahal izatea nire gorputzeko zein ataletan mundu guztian azaldu nahi ditudan - {textend} honek nire eskuak eta aurpegia eta batzuetan oinak soilik barne hartzen ditu.

Nire gorputzaren egitura hijabean ezin dela erraz definitu jakiteak indartzen nau. Jendeak nire itxura dela eta, nirekin pertsona gisa hitz egiteko animo gisa ulertzea da hau.

Niretzat zerbait lasaigarria da niretzat: nire edertasun fisikoa agerian uzteko aukeratzen ditudan besteentzako begi gozokiak ez izatea. Horrek ez du esan nahi kanpoko itxura ahazten dudanik. Oraindik nola agertzen naizen axola zait - {textend} baina garrantziak ez du bermatzen nire itxura aldatzea kultura nagusira egokitzeko.

Horren ordez, jantziak bat datoz. Eguneko soineko edo gona jakin bat hautatzen dudanean, garbia eta zimurrik gabeko lisatua dela ziurtatu nahi dut. Kontuz nago gehiegi finkatu gabe buruan ondo eseriko litzatekeen materiala aukeratzeko. Pinak koordinatu egin behar dira eta leku egokietan jarri behar dira.

Niretzat ere garrantzitsuak dira kolore barietatea eta aukera. Kontraste egokia egon behar du jantziak itxura bikaina izan dezan.

Garai batean, besteen begietara nola ager nintezkeen kontziente nintzen. Hijab-a behatzen duten beste emakumeak ordezkatzeko ardura nuela sentitu nuen. Baina orain nire zati hori askatu dut. Jendean ere ez dut makillaje astunik janzten, hori ez baita hijabaren parte.

Nire burua edertzeko igarotako energia eta denbora nabarmen baxuagoa da orain, itxurarekin hiperbegi ez nagoelako.

Ikus daitekeen moduan, hijab-a gizartean etengabe gaizki ulertzen ari den bitartean, hijab-en ondorioak desberdinak dira denontzat.

Niretzat bereziki, hijab joko aldatzailea eta bizitzeko modu bat da. Imajinatu ezin nituen moduak altxatzen nau eta eskertzen dut, jendeak bere burua nola ikusi eta nola tratatzen duen agintzen duten gizarte edertasun estandarrak saihesten laguntzen baitit. Irizpide horri ihes eginda, osasuntsuago sentitzen naiz eta naizenarekin pozik nago.

Tasmiha Khanek Inpaktu Sozialean lizentziatua da Claremont Lincoln Unibertsitatean eta 2018-2019 Amerikako Unibertsitateko Emakumeen Karrera Garatzeko Sariduna da. Jarraitu Khan @CraftOurStory gehiago jakiteko.