Life Balms - Vol. 5: Diane Exavier eta What It Means to Care

Alai

• Diane's Life Balms:
  

Nolakoa da elkar zaintzeak - {textend} etikoki, arduraz eta maitasunez?

Minutu batez desagertuta egon gara, baina saltoarekin itzuli gara!

Ongi etorri berriro Life Balms-era, aurrera ateratzen laguntzen diguten gauzei buruzko elkarrizketa sorta - {textend} ukigarriak eta ukiezinak - {textend}.

Instalazio honetan, Brooklyn hazitako poeta, saiakeragile, antzerkigile eta hezitzaile Diane Exavier-ekin hitz egiten dut. Lehenik eta behin Diane ezagutu nuen elkar lagun baten bidez eta berehala Twitter-en bere pentsamendu-korrontea irakurtzeari ekin nion, datazio-istorio barregarri izugarrietatik hasi eta elkarrekin hobeto nola bihurtzen garen pentsatzen duten galderetara.

Baina lehen aldiz bere zainketen inguruko gogoetak xurgatu nituenean - {textend} zehatzago, zer esan nahi du zaintzeak bizitzan zehar egiten duen guztia ukitzen duen haria bihurtzearen inguruan - {textend} ulertu nuen, ahal nuen moduan , lehen aldiz.

Dianeren ustez, ezin zen zaindu bere bizitza orientatzen duten etiketatik. Horrela, berez, arreta askatzea indar zentrala bihurtu zen.

Ebatzi beharrekoa.

Zaintza oso lurreko gauzei buruzkoa da: gorputzak, lurra. - {textend} Diane Exavier

Bizitza gogorra da.

Bere liburuak - {textend} "Teaches of Peaches" anti-elegiaren - {textend} -ek horren berri ematen du, bere katua izen bereko galeraren ondoren. Baina Dianek atsekabea eta arreta zaintzeko erabiltzen duen hizkuntzak eta forma aldatzeko lekua bihurtzen du amore eman gabe.

Eta berriketan hasten gara artistarekin oinarrizkoetara: Zer da zainketa, benetan? Eta zer da, dena esan eta gero, hemen mantentzen gaituena, elkarri lotuta oraindik?

Amani Bin Shikhan: Zer moduz zaude, boo? Nola bizi zara?

Diane Exavier: Ondo nago! Bero dago B.K.-n, beraz eguzkia nahikoa hartzen duen bitartean geldirik egon nahian. Zelan zaude?

AB: Oh, bera. Toronton ere ez da bero bolada eten, baina ezin naiz kexatu. Bestela, ni ... ondo-ondoan nago. Denbora gutxi pasa da, ezin dut gezurrik esan. Baina azkenaldian asko pasatu zait buruan - {textend} zure hitzak zainduz, batez ere.

Has zaitezke zure lana kontatzen? Eta zaintzeko ideia?

DE: Hitza. Gauza ziurra. Artista naiz - {textend} idazlea, antzerkigilea eta hezitzailea. Batzuetan etiketak semantikako ariketak dirudite, baina gauza horietako bakoitza egiten dut, batzuetan batera, beste batzuetan bereiz. Dena beti bilketa erraztu nahian, oso intimotik publiko osoetara joan daitekeena.

Zainketaren inguruko ideiak lan hori egiten den ethos - {textend} espiritua - {textend} dira. Beti arduraz lan egin dudala uste dut, baina azken urteotan arreta ematen eta zuzentzen ari naizen hitz eta gauza zehatz gisa artikulatzen jakin izan dut.

AB: Nola hasi zinen egiten duzun lana egiten? Zein da horren aurretik sartzeko sarrera puntu profesional moduko bat?

DE: Artea egiteari buruz egin nuen sarrera txikitan artearekiko esposizioaren bidez iritsi nintzen: eskola bidaietara museoetara, eskulanetarako denbora klaseetan zehar. Nire lehen hezkuntzako ikastetxean Gabonetako eta Udaberriko jaialdi hauek izan genituen, maila bakoitzak hiru abesti ikasi eta entseatzen zituen (Jackson 5, Beach Boys, baita Mariah Carey ere!) Eta eskolako komunitatearentzat. Oso gauza handiak ziren.

Ni lotsatia nintzen, baina oso serio hartzen nituen jaialdi horiek. Gustatu zitzaidan entseguaren ideia, praktikatzea eta gero partekatzea. Eta uste dut eman zidala denbora gutxian performatiboa izateko aukera, eta hortik kanpo lasai egotera itzuli ninteke.

Beraz, beti nuen sormenaren joera. Batxilergora joan eta gero, dantza modernoan zentratu ginen dantza klub batean sartu nintzen eta nire irakasleak nerabeentzako praktikak egitea proposatu zuen Whitney museoan.

Artea izatearen fantasiarekin lotzen ez zen zentzua profesionalean ikusi nuen lehen aldia zen. Bulegoetan jendea zegoen ordenagailuetan lanean, kopiak egiten eta lan praktikoa zirudiena egiten. Hezkuntza sailean nuen egoitza eta niretzat zentzuzkoa zen, artea eta ikastea asko gustatzen zitzaidanez, karrera potentziala izan zitekeela.

Beti izan naiz bertuteak argumentuarekiko erakartzen nauena ... esparrua ere bada: txikiaren kontrako irudi handiarena. - {textend} Diane Exavier

Beraz, artea lanbide gisa sartu nuen arte hezkuntzan izan zen. Hortik datorkit erraztasunari buruzko nire ikuspegia: orientazioa, aldamioak, audientzia edukitzea.

Eta benetako zaletasuna edo ospearekiko.

Artista nekezena naizela sentitzen naiz, batez ere haitiarrak "haurrentzako artea egitera" Brooklynera etorri ez ziren haitiarren alaba naizelako. Orain ere, nire amak deitoratzen du ni ez nintzela epaile edo "lanbide" bat bezalakoa dirudien zerbait bihurtu.

(Ez du inoiz abokaturik esaten, oso adierazgarria iruditzen zait.)

AB: Zergatik uste duzu esaten duela zure amak ez duela abokatu esaten?

DE: Alergikoa naiz enfrentamenduari (minbizia, elikatzen duen erdiko haurra, etorkinen ondo jokatzen duen haurra, mundu honetako emakumea), baina justiziaz eta gauzen zuzentasunaz oso ondo sentitzen naiz, jakina da pertsona indartsuak direla. ez zaio zuzentasuna interesatzen.

Eta, agian, Urrikalmenduen Ahizpak entzuten egon naizen urte guztiak dira, baina beti izan naiz bertuteak erakarrita eztabaidarako baino. esparrua ere bada: irudi handiarena txikiaren aurka.

AB: Zoragarria iruditzen zait zainketaren eta justiziaren arteko lotura. Ezin al duzu nirekin gehiago hitz egin horretaz - {textend} zainketaren "espiritua", justiziarekiko dedikazioa?

DE: Antzerkiko ikaslerik txarrena naiz (ikasketak egin ditudan gradu guztiak), baina antzerkiak historikoki saiatu duen gauzetako bat enpatia praktika da.

Jendeak istorio hauek jartzen ditu literalki beste pertsonen larruan egoteko. Eta, agian, itxaropena dago antzezlana amaitu ondoren, zure bizitzara itzuliko zaren zure gorputzean, denbora batez etenda egon ondoren, nolabait aldatuta.

Antzerki guztiek ez dute hori egitea helburu, baina bai zati handi bat. (Eta antzerkiaren zati handi batek huts egiten du horretan, baina hori beste elkarrizketa bat da.)

Zahartu eta mundua okertzen joan ahala, enpatiaren nozioak zalantzan jarri behar izan ditut: zer den, nola funtzionatzen duen, bere erabilera. Eta gertuko lagunekin eta kolaboratzaileekin izandako elkarrizketa zapuztuen ostean konturatu naizena da enpatian porrot sakona dagoela, nahikoa ez delako.

Besterik gabe, ez da nahikoa irudimenaren gimnasian zehar bi ordu eta erdi igarotzea, ikuskizunaren amaieran argiak berriro pizteko eta ni etxera eroso eta benetan kaltetuta ez egoteko.

Baina nire praktika, estetika eta gustuak arretarantz zuzendu ditudanean, ikusi dut denei gehiago eskatzen diela: arduradunak, interpreteak, ikusleak, baita ekoizleak ere.

Kontu handiz, ez da jokoan dagoen "bizitza" edo "esperientzia" nozio intelektual eta abstraktua soilik. Zaintza oso lurreko gauzei buruzkoa da: gorputzak, lurra. Haragiarekin berehalako ondorioa dago. Beraz, gorputza arreta deitzen badut, zer eskatzen du horrek?

Etxera joaten naiz, lehenik eta behin. Hor bizi izan nuen horri buruz hitz egitea, edozertaz hitz egitea posible egin duen arreta mota. - {textend} Diane Exavier

Zaintza ez da ideia bat. Jendea elikatzen ari da, aterpea eskaintzen du. Ukimena da. Erosoaren aurkakoa da, erosotasuna ematen saiatzen baita.

Zaintza luzapenari eta arretari buruzkoa da.

Benetan ez da pentsamendua (adimenean bezala). Esan nahi dut, begira "pentsamenduak" nora eraman gaituen. Pertsona hauek eta haien Ilustrazioaren traketsak! Basatia da.

AB: Beraz, "luzapenean eta tendentzian", nola aurkitzen zara zainketaren inguruan parametro batzuk ere ezartzen? Nola definitzen duzu zainketaren etika, nolabait esateko?

DE: Ados, pozten naiz hau galdetzeagatik. Hori niretzat gauza nagusia eta nagusia delako: bizitzeko proiektua, baina baita idaztea ere - {textend} hau nire zaintzaren etika definitu nahian.

Etxera joaten naiz, lehenik eta behin. Hor bizi izan nuen horretaz hitz egitea, edozertaz hitz egitea posible egin duen arreta mota.

Beraz, zaintzaren nire etikaren definizioa erlazio praktikarekin hasten da. Bai! Zaintzaren etika harremana bilatzea da.

Jakina, nire familian pentsatzen dut lehenik - {textend} nire zaintzaz arduratzeko zortea izan nuen jendea. Baina horren ostean, lagunak, lankideak, baita denborazko ezagunak ere. Nor zara? Nondik zatoz? Zer egiten ari zara hemen? Hauek dira galderak.

Erantzunak bat datozen edo desberdinak diren heinean, ahaidetasun maila neurtzen dut.

Badakizu, askotan laborantza eta hazkuntza jokoan daudenean gehien zaintzen dut. - {textend} Diane Exavier

Beraz, nire familia izan zaitezke edo ezin zara nire familia izan. Freskoa da. Baina galdera horiei erantzuten badiegu goitik behera, orduan ados egon gaitezke elkarren arteko gizatasunarekin eta mugitzen edo elkartzen jarrai dezakegu.

Zure gorputza gizakia eta gizatiarra dela erregistratu behar dut. Beraz, arrotzak izaten jarraitzen badugu ere, arreta pixka bat egongo da. Beraz, eskuzabaltasuna ere jokoan dago. Baina baita diszernimendua ere.

AB: Mmmmm.

DE: Hor dago haitiar esaldi hau, Tout mounn se mounn, men tout mounn pa menm. Esan nahi du "Pertsona guztiak pertsonak dira, baina pertsona guztiak ez dira berdinak". Zaintzaren etika baten lema dela uste dut.

Baina galdera horiek beraiek poliziarekin maiz erabiltzen dituzten alderantzizkoa izan behar du.

AB: Zer esan nahi duzu horrekin?

DE: "Nor zara? Nondik zatoz? Zer egiten ari zara hemen?" Hauek dira nire kontsultak, jendearekin harremanak izateko aukera zabaltzen dutelako.

Baina zuritasunarekin, inperioarekin eta kanporaketarekin konprometitutako jendeak ateak itxi eta mugak sortzeko bitartekoak bezalako galderak dira. Beraz, [komunitate barneko] identifikaziorako jatorrizko bultzada mehatxu bihurtzen da [zelai horretatik irteten denean].

AB: Noiz sentitzen zara gehien zainduta?

DE: Utzidazu nire sentimenduak sartzen.

AB: Izugarri nire kaka.

DE: Badakizu, maiz lantzen eta hazten ari direnean gehien zainduta sentitzen naiz.

Beraz, norbaitek otordu bat prestatzen didanean edo niri erraztasuna edo erosotasuna sortzeko gauza txikiren bat egiten duenean, harritzen nau, benetan autosufizientea naizelako. Eta ez zait gustatzen laguntza eskatzea. Baina laguntza eskatzen didatenean eskatzeko urduritasuna ere hartu gabe. Zaindu!

Norbait niri begira eta begira egon dela esan nahi duelako.

[Amak] ematen eta ematen bakarrik ikusiko nuke, eta uste dut eragina izan zuela zaintza transakzionala ez den baina bere arauak dituen gauza gisa ere. - {textend} Amani Bin Shikhan

Baina, gainera, laguntza eskatzea - ​​{textend} hau benetan lantzen saiatzen ari naizen gauza bat da!

Nire arreta oso gutxitan interesatzen zait - {textend} ez da merezi ez dudana. Besterik ez dakit behar adina zaindu nautela eta arreta gehiago etortzen denean etorriko dela eta izugarri eskertuko dut.

Eta lortzen dut benetan hunkituta, arreta zuzeneko transakzioaren bermerik gabe mundura ateratzen naizela ikustean. Norbaitek ekintza txiki bat burutzen duenean: ate bat edukitzea, MetroCard irristatzea, poltsak edukitzea, jarraibideak ematea.

Horretan ez dago bermerik, ezta? Horretarako ez duzu ezer "lortzen". Eta oraindik! Norbaitek zuregatik gauza bera egiteko itxaropenaren praktika dela dirudi. Eta mirari ikusezin horiek behar ditugu. Horrela funtzionatzen du izpirituak!

Agian horregatik ez naiz inoiz arduratzen neure burua zaintzeaz. Besterik ez ... ezagutzen dut - {textend} konfiantza - {textend} zainduko nautela, egunero inguruan ditudan gauzak zaintzen saiatzen naizelako - {textend} joera - {textend}.

Eta horregatik Beste hainbeste jende ikusi dut nire bizitza guztian, batzuetan ikus daitekeen bezain ikusezina. Uste dut fedea dela.

AB: Oso zoroa da, azken zati hori nire ama bezalakoa delako. Zehazki. Eta zoratu egingo ninduke, inoiz ezin izan baitut bere arretaren argazki nagusia ikusi.

Ematen eta ematen bakarrik ikusiko nuke, eta uste dut eragin handia izan zuela nola ikusten dut zaintza transakzionala ez den baina bere arauak dituen gauza bat bezala - {testu-mezua} eta askotan "zaindu gabe" sentitzen den norbait bezala, inguruko lerro gogorrak zailtzea da, izan ere, irabazi txikiagoak lortzeko asmoz argazki handiagoa galtzen ari naizela ematen du.

Baina orduan, horrek zaintzaren etika, praktika eta errendimendua ekartzen ditu: nartzisista al da? Kontserbazioa al da? Zer da hori? Orduan, laukian aurkitzen naiz.

Arrazoi horregatik zaintzearen arabera, oso interesatuta nago.

DE: Gogorra eta etengabea bera. Hemen eserita nago nire begiak zaintzearen inguruan dudan ulermenari buruz, izendatu dudan bezala, benetan badakit egia dela sentitzen ez dudan arren.

Gure amak dira beti, ezta?

AB: Beti. Beti, beti, beti.

DE: Benetako hitzaldia, izugarrizko pertsona bakartia naiz. Beti izan dira. Umetan, isilik egoten nintzen ordu askotan. Batzuetan bakea izaten zen. Baina gehienetan, bakardadea zen.

Beti sentitzen dut nire barruan zulo leizetsu hori dagoela. Eta horrekin bizi naiz. Ohitu egin naiz. Batzuetan piztu egiten da eta besteen aurrean eserita gelditzen da.

Eta ez nazazu ere hasi nire ama zaintzen eta zaintzen - {textend} eman eta eman eta eman, zuk esan bezala - {textend} eta trukean! Baina beti jaikitzen zen berriro emateko. Ez nuen ulertu.

Baina, benetan, argazki nagusia da ... edo denbora ulertzeko eta ikusteko beste modu bat da. Ez zuen garaipen txikiengatik eman. Hori ez da benetako garaipena.

Benetan uste dut zerbait gertatzen dela gorputzaren aurrean zaudela ... norbaiti heltzean haragiaren artean infinitu bat sortzen dela.

Eta nik uste dut garai hura ikusten ari zela, hor bizi dela garaipena.

Beraz, hori ez da minutu bat, ordu bat, astea, hilabete batzuk, urtebete ere. Norbaitek denbora justu bihurtzearekin kontatzen du. Hori da justiziaren "arku luzea" edo zentzugabekeria esaldi hori dena. Baina ezin zara iritsi orain arte joera eta lan handia egiten ez baduzu.

AB: Nire burmuina oso goxoa da kaka honetan pentsatzen. Hainbeste da eta ez da nahikoa eta gauza batzuk premiazkoak dira. Baina RE sentitzen zaitut: haur bakartia. Berdin, berdin, berdin. Berdin.

Herenegun irakurritako hari hau pentsatzen ari naiz. Txioak honela zioen: "Askotan sentitzen dut nire gorputza, hitzak, begirada eta abar pertsonaren iraganera iritsiko naizela erabiltzen dudala bezala".

Une oro jotzen nau - {textend} zeinen zaila den zaintzea eta zaintzea inpaktua den modu batean eta ez bakarrik nahikoa egin dugula sentiarazten gaituen moduan. Zaintzea nahikoa ez den jakitea eta gehiago edo dena delakoa noiz bultzatu behar den jakitea. Dena da ... abstraktua.

Hau guztia esan nahi du, zure pentsamenduek irudimena luzatzen didate nolakoa den zaintzearen inguruan - {textend} zein den haren santutasuna eta erabilgarritasuna.

DE: Errukia. Hori da, benetan, nire arrakastarik handiena eta nire akatsik larriena.

Etengabe saiatzen ari naiz nire gorputza norbaiten bidean jartzen, denbora hautsiko den itxaropenarekin eta haien iraganera iritsiko naizela edo nire iraganera irits daitezkeela eta orainaldian, historia horretara begira, etorkizun batzuetara joateko itxaropenarekin.

Zertarako balio du [zainketak], modu errealean eta utilitarioan? Oso zaila da.

AB: Hala da, baina ezin dut bultzada astindu niretzat funtsezkoa den zerbait dela. Eta ez zuregatik hitz egiteko, baina antzera sentitzen zara.

DE: Bai! Atzo idazten ari nintzen eta bultzada hori deskribatzeko bururatu zitzaidan hitz bakarra "funtsezkoa" zen.

AB: Mila esker honengatik - {textend} zure denboragatik, zure ikuspegiagatik. Ezin dut itxaron jendeak hau irakurtzeko.

DE: Mila esker, asko eskertu eta idatzi izanagatik eta egun madarikatu guztietan saiatu eta zaintzeagatik.

AB: Neska! Zu ere bai! Urrunetik beldurtuta nago, beti.

Diane's Life Balms:

1. Ibilaldiak eta ura: Ezin duzu urarekin lotu, baina ura% 200 igo dut uda honetan eta aurpegia pozten da. Maite dut eta paseoak eman behar ditut. Hori da, benetan, bizitza-ixtenik garrantzitsuena.
2. Azala zaintzeko: Azal koipetsua dut. Urte eta erdi daramat Ole Henriksen Balance lerroa - {textend} gel garbigailua eta hidratatzailea - {textend} eta benetan lagungarria da hausturak, poro estaliak eta olioa kontrolpean mantentzen. Lerro bereko sauna sasiak berotzen ditu aurpegian aplikatzean eta "ooh la la!" Linea oso garestia da, baina oso denbora luzean irauten du eta Ole Henriksen guneak denbora guztian salmentak izaten ditu. Gainera, hiru hilabeteko iraupena izango duen proba-kit nahiko merkea dute, zuretzat lan egiten duen jakiteko adina.
3. Liburuak: Azkenaldian, Patrick Chamoiseau-ren "Migrant Brothers", Christina Sharpe-ren "In the Wake: On Blackness and Being" eta Aracelis Girmay-ren "the black maria".

Diane Exaveren pentsamenduak bezala? Jarrai ezazu bere ibilbidea Twitterren eta Instagramen.

Amani Bin Shikhan kultura idazlea eta ikertzailea da, musika, mugimendua, tradizioa eta memoria ardatz dituena - {textend} bat datozenean, batez ere. Jarrai ezazu Twitter bidez. Asmaà Banaren argazkia.